история России

Куда летишь Россия, птица-тройка?

Добрый день! Может, вопросы в этой заметке и есть тест на нашу жизнеспособность?

Куда летишь Россия, птица-тройка?
                                          (Н.В. Гоголь)

Товарищ! Верь. Взойдет она,
звезда пленительного счастья.
Россия встанет ото сна.
И на обломках самовластья
напишут ваши имена.
       ("Наше все" - А.С. Пушкин)

Нет, ребята, все не так, как надо.
                           (В.С. Высоцкий)

Главное - жить не по лжи.
                            (А.И. Солженицин)

Может, плодятся все новые версии нашей истории в поисках правды, пока нет ответа на ряд очевидных вопросов, без чего мы не поймем ни себя, ни пути своего? Почему не свойственный русскому многонациональному народу пещерный национализм стал расти в это смутное постсоветское время? Не потому ли, что с заменой Советов народа властью денег и чинов стали братство советских людей и интернационализм подменяться частными интересами? И не потому ли, что тот же частный интерес разделил нас самих, от чего, как учили Платон, Иисус, началось вымирание и запустение? Ведь любовь, счастье - смысл жизни не купишь за деньги. Вот место вымирающих россиян и стали занимать соседние народы. А мы вместо разумного исправления причин наших проблем заменяем 7 ноября лицемерным "днем народного единства" и, как дикари, начинаем погромы и "русские" марши. Вместо передачи следующим поколениям опыта жизни народа мы в официальной истории детей учим чтить не лучший опыт отцов и их дух, а культ денег и власти. Вот над чем сообща бы подумать. Поскольку идея единого учебника истории (для запрета неугодного властям инакомыслия) вызвала возмущение в обществе, было объявлено общественное обсуждение его концепции. Только и это от лукавого. Оказалось, что к обсуждению из всего общества допущены только зависимые ученые, учителя и РПЦ. Не вызывала бы официальная история сомнений, разве плодилось бы столько "алчущих правду" и объявили бы "реформаторы" ее обсуждение? Надеюсь, публикация вот этого комментария к ней поможет начать уже настоящее общественное обсуждение.

Чудак, фанатик и святой

16 августа исполнилось 160 лет со дня смерти святого московского доктора Фридриха Гааза.

Признаюсь честно, более десяти лет книга на немецком языке о докторе Хаасе (Haass) постоянно была у меня перед глазами и ни разу за все эти годы у меня не возникало желания поинтересоваться, что это за доктор такой. И лишь недавно, посмотрев передачу про Людмилу Улицкую, чьи предки похоронены рядом с могилой некоего Федора Гааза на Немецком - Введенском - кладбище Москвы, я вдруг поняла что Федор Гааз, о котором упомянула писательница, и тот святой доктор Хаас - одно и то же лицо. Тут же схватила я эту непримечательную внешне книжку и углубилась в историю жизни этого и в самом деле святого доктора.

Сын аптекаря, внук врача

Фридрих Иосиф Гааз (Friedrich-Joseph Haass) родился в 1780 году в городке Мюнстерайфель близ Кельна. Его отец был аптекарем, а дед - врачом. В семье было восемь детей. Несмотря на скромные средства, отцу удалось дать им отличное образование. Двое старших сыновей стали священниками, младшие - юристами.

Уровень жизни в царской России (часть VI): Закономерный финал

ГОЛОД И ФЕВРАЛЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1917 ГОДА.

Уже осенью 1916 года повышение хлебных цен породило новую волну голодных бунтов и забастовок в промышленных районах. 17 октября началась стихийная забастовка 30 тысяч рабочих Выборгского района Петрограда. Рабочие направились к казармам, где размещались солдаты 181 полка, и солдаты присоединилась к рабочим (правда, они не имели оружия). Казаки отказались стрелять в народ, на подавление бунта был брошен лейб-гвардии Московский полк, после ожесточенных столкновений огромные толпы рабочих и солдат были рассеяны, 130 солдат было арестовано. Однако забастовка продолжалась еще несколько дней, и число бастующих достигло 75 тысяч.

События 17-19 октября по многим признакам (нехватка хлеба как главная мотивация, стихийность, внезапность, участие женщин, переход солдат на сторону народа, отказ казаков стрелять в толпу) напоминают события 23-28 февраля 1917 года, и Л. Хеймсон назвал их «репетицией Февральской революции». Эта «репетиция» настолько встревожила Министерство внутренних дел, что оно спешно разослало циркулярные телеграммы с целью выяснить обстановку на местах.

Уровень жизни в царской России (часть V): Образование.

Сельское население составляло преобладающую массу населения России (по данным 1897 года – 86,6%). Поэтому уровень грамотности сельского населения является определяющим для общей грамотности всего населения страны.

Начинать будем с 1867 года. Для примера берем Костромскую губернию. Источник данных – «Материалы для статистики Костромской губернии», под редакцией В. Пирогова, 1870 год, вып. II, 1875.

Численность населения - 1033,8 тыс. чел., в том числе грамотных – 89,0 тыс. чел. Процент грамотных - 8,6 (!). При этом процент грамотных мужчин – 16,1, а процент грамотных женщин всего 2,0 (!) (повод для того, чтобы написать на тему о равноправии женщин и мужчин в Российской империи?).

Уровень жизни в царской России (часть IV): здравоохранение.

ЗДРАВООХРАНИЕ

Сегодня на повестке дня вопрос о состоянии здравоохранения в Российской империи. Источник информации тот же – «РОССИЯ 1913 ГОД. СТАТИСТИКО - ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ СПРАВОЧНИК»

Моих коментов будет много, уж извините, материал к тому обязывает. Так что читайте и наслаждайтесь.

Из «Объяснительной записки к отчету государственного контроля по исполнению государственной росписи и финансовых смет за 1911 г.» (СПб., 1912. С. 194-200):

«Врачебно-санитарное дело в Империи в главной своей части сосредоточено в ведении Министерства внутренних дел. На этом Министерстве лежит общий врачебно-санитарный надзор внутри страны и на границах ее и заботы о предупреждении и пресечении эпидемических заболеваний. Ему принадлежит также высшее наблюдение за деятельностью городских и земских управлений, коим вверено попечение о врачебной помощи населению и санитарном благоустройстве на местах, и непосредственное заведование врачебно-санитарным делом в местностях, где не введено в действие земское и городовое положение, а равно некоторыми лечебными и учеными учреждениями.

Уровень жизни в царской России (часть III): Иностранный капитал в Российской империи конца 19 – начала 20-го века

Скачать (pdf 1,2 МБ)

Подборка постов ЖЖ-юзера skaramanga_1970 на тему царской России, по которой многие любят ностальгировать. Постов было много, они небольшие и разбитые на части, поэтому было решено свести все в один текст для удобства.

чтобы меня не обвиняли в необъективном подходе, и в использовании исключительно большевистских источников, основной упор я буду делать на материалы царских же авторов. Дескать пускай они сами скажут о том, насколько богатой и счастливой была «Россия, которую они потеряли».

Кстати, мой недавний пост о детской смертности и смертности среди жителей Российской империи не вызвал у моих оппонентов бурной негодующей реакции по поводу моего якобы вранья. Правильно, крыть-то нечем! Данные взяты не из Советской большой энциклопедии, а у тех же царских авторов - Новосельский – «Смертность и продолжительность жизни в России» издание 1916 года. Но к этому автору я еще вернусь позже (надо же еще приготовить сюрпризы моим «почитателям»).

Уровень жизни в царской России(часть II): трудовой вопрос

Скачать (pdf 1,2 МБ)

Подборка постов ЖЖ-юзера skaramanga_1970 на тему царской России, по которой многие любят ностальгировать. Постов было много, они небольшие и разбитые на части, поэтому было решено свести все в один текст для удобства.

Итак, сегодня я выкладываю материал, который уже давно у меня лежал. Он касается трудового вопроса, т.е. положения рабочего в Российской империи. Особое место здесь уделяется также женскому и детскому труду. Будете читать - обязательно обратите на это внимание.

Есть много интересных и показательных сравнений, так что сами все увидите.

Да, и не спешите критиковать автора. Он, написал все это в памятном 1912 году!

Так что, читайте и делайте выводы...

Уровень жизни в царской России(часть I): статистика заболеваемости и смертности.

Скачать (pdf 1,2 МБ)

Подборка постов ЖЖ-юзера skaramanga_1970 на тему царской России, по которой многие любят ностальгировать. Постов было много, они небольшие и разбитые на части, поэтому было решено свести все в один текст для удобства.

 

ДЕТСКАЯ СМЕРТНОСТЬ

 

«Перестанемте, господа, обманывать себя и хитрить с действительностью! Неужели такие чисто зоологические обстоятельства, как недостаток питания, одежды, топлива и элементарной культуры у русского простонародья, ничего не значат? … Неужели ничего не значит наша постыдная, нигде в свете не встречаемая детская смертность, при которой огромное большинство живой народной массы не доживает даже до трети человеческого века?»

М. Меньшиков «Из писем к ближним». М., 1991. С.158.

В одном из ранее опубликованных мною постов по теме: «РОССИЯ, КОТОРУЮ ОНИ ПОТЕРЯЛИ» (речь там шла о естественном приросте и смертности в Российской империи и странах Европы) я приводил вот эту цитату из книги В.Б. Безгина «Крестьянская повседневность. Традиции конца 19 - начала 20 века»:

Из истории дуэлей в России

Из русской классической литературы нам известен, один из наиболее специфических дворянских ритуалов того старорусского времени под названием дуэль. Наиболее точное определение данному действу дал русский военный писатель начала XX века П. А. Швейковский, который обозначил, что: «Поединок есть условленный бой между двумя лицами, смертоносным оружием для удовлетворения поруганной чести, с соблюдением известных установленных обычаем условий относительно места, времени, оружия и вообще обстановки выполнения боя ».

Из истории дуэлей в России известно, что 139-й воинский артикул, принятый в 1715 году императором Петром I, строго воспрещал дуэли между офицерами, причём казни через повешение подлежал также и погибший на дуэли, то есть официально дуэли были запрещены, а реально они регулярно проводились.

Любовь ЛУКИНА, Евгений ЛУКИН "Не будите генетическую память!"

 В этом сеансе было сомнительным все: от публики до самого экстрасенса. Достаточно сказать, что дело происходило в красном уголке ЖЭУ.

 На сцене, скорее напоминавшей широкую никуда не ведущую ступеньку, стояли друг против друга два сильно потертых кресла. В одном из них сидел загипнотизированный доброволец, с остекленевшими глазами, в другом, закинув ногу на ногу и покачивая рваной кроссовкой, развалился не внушающий доверия экстрасенс с лицом, которое можно было бы назвать уголовным, не будь оно столь тупым.

 На стене висела маркая, скверно отпечатанная афишка "Вечер психологических опытов".